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悟道法师开示念佛念到业障消了之好相(护国息灾佛七开示第7集)

2016-11-01 礼敬诸佛

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看开示前与净空老法师一同念十声佛号

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视频:悟道法师 护国息灾佛七开示 07

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二O一二年护国息灾佛七开示  悟道法师主讲  (第七集)  2012/12/20  台湾台北灵岩山寺双溪小筑三重净宗别院  档名:WD21-075-0007

  诸位同修及网络前的同修,大家好,阿弥陀佛!我们念佛,必定得佛力加持。纵然我们没见到佛,业障比较深,但是暗中也得佛加持、摩顶、拥护,我们一般讲保佑。我们念佛念到业障消了,有善根发相。在念佛当中我们心里会想到佛的六度万行,或者经上讲的这些开示,心里常生智慧;或者在定中见到佛的身相,心得到清净,能够信解经典的义理;或者你在睡觉,梦中闻佛说法,觉悟佛心等等,这些好相、瑞相,这些都是善根发相。善根发相表示我们念佛消业障已经消到一个阶段,恶业消除,善根发相了。

  我们念佛如果业障还没消除,在念佛的过程当中有业障发相。我们刚才讲的,第一个有昏沉的现象,昏沉的业障发相。第二个悼举,这个心,身心不能安稳,心里妄念纷飞,好像悼起来、举起来,这个身体一直想要跑来跑去,坐不住;坐的时候,全身不对劲,这是第二大类。第三大类就是见恐怖的境界,让身心感到恐惧不安,这是恐怖业障的发相。第四事务牵缠。另外一个是病事障,身体忽然生病了。这个五大类叫业障发相。业障发相,我们心里都是烦恼,心里生不起欢喜心,不但遇到逆境生烦恼,看到顺境也生烦恼,这个就是业障比较深重的现象。有这个现象,就是要多念佛,不断的念,恳切的念,用忏除业障的心态来念佛,念久了,业障慢慢消除,我们也能达到善根发相。如果你念得如法,这个效果也是很快。每一句佛号,《观经》给我们讲,能消灭八十亿劫生死重罪。能够至诚恳切的念,一句佛号就有这么大消业障的效果,这是我们大家要知道。

  刚才大家念的,都念得愈来愈好了,念得也比较绵绵密密的,也很顺。所以大家一念,就容易摄心,「心声相依」,心跟声互相依靠。所以《净语》后面也讲,「佛号如珠,念头如线,分则各离,合则成串,心不离佛,口不离念,如线贯珠,相续不断。」我们口中念的这句佛号,跟我们心里那个念头要能够串在一起。这里用念珠来比喻,每一句佛号就好像一颗一颗的念珠,我们的念头就像那一条线,要把一句一句佛号给它串连起来、给它接起来。如果分开,各离;给它合起来,就成一串。所以心不离佛,口不离念,如线贯珠,相续不断,最重要是要相续。

  接着跟我们讲,「未能一心,先求专念」,我们还不能达到一心,就先求专念,专念这句佛号。「未能不乱,先学成片」,成片就是打成一片。「真勤真专,功效自见,无须问人,还请自验。」我们真正勤奋用功,真正专心在念佛,功效你自己就见到了,也不需要问别人,还请自己去实验,还请自验。我们常常记住这些原理原则,对我们念佛功夫的提升就有很大的帮助。好,我们赶快继续再来念佛,阿弥陀佛。


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感恩上净下空老法师的谆谆教导,恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间,教化有情!

祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼,无有怨枉。强不凌弱,各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向:

 愿以此功德 庄严佛净土 

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國





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